* ( إِنَّما تُوعَدُونَ لَواقِعٌ ) * ( 1 ) في الطور وغيره متصلا ، وكذلك : * ( إِنَّما صَنَعُوا كَيْدُ ساحِرٍ ) * ( 2 ) . مع رفع كيد ونصبه ، وإن كانت ما موصولة في الموضعين . ( ومنها ) توصل قلّ بما إذا دخلت عليها ، نحو : قلَّما أتيتك مائة مرة . ( ومنها ) توصل إن الشرطية بلا إذا دخلت عليها بعد حذف النون ، نحو : * ( إِلَّا تَفْعَلُوه تَكُنْ فِتْنَةٌ فِي الأَرْضِ ) * ( 3 ) . ( ومنها ) توصل إن الشرطية بما إذا جاءت بعدها بعد حذف النون ، نحو : * ( وإِمَّا تَخافَنَّ مِنْ قَوْمٍ خِيانَةً ) * ( 4 ) . وإنما حذفت النون في هذه وما قبلها لإدغامها كما في مما وعّما ونحوه . ( ومنها ) توصل أين بما ، نحو : * ( أَيْنَ ما تَكُونُوا يَأْتِ بِكُمُ الله ) * . لأن ما إذا دخلت على أين صارت جازمة إذ تقول : أين تكون أكون ، فترفع النون ، فإذا دخلت عليها ما ، قلت : أينما تكن أكن فجزمت ، فصارت أين وما كأنها كلمة واحدة . فإن كانت ما موصولة ، فصلت نحو : أين ما اشتريت ، تريد أين الذي اشتريت . ولم يصلوا متى بما بل كتبوها منفصلة عنها ، إذ لو وصلت للزم قلب الياء ألفا كما في ختام ، فتكتب متام فيتعذّر إدراكها . ( ومنها ) توصل حيث أيضا بما ، نحو : * ( وحَيْثُ ما كُنْتُمْ فَوَلُّوا وُجُوهَكُمْ شَطْرَه ) * * ( 5 ) . كما تقدّم في أين . ( ومنها ) توصل كل بما المصدرية ، إذا دخلت عليها ، نحو : كلَّما جئتني

--> ( 1 ) سورة المرسلات / 7 . ( 2 ) سورة طه / 69 . ( 3 ) سورة الأنفال / 73 . ( 4 ) سورة الأنفال / 58 . ( 5 ) سورة البقرة / 144 .